作为当代著名作家,孙犁自幼就喜欢读书,为了阅读自己喜欢的书,他可着实动了不少脑筋。

  第一招,用稿费买心仪之书。1926年,13岁的孙犁考入保定育德中学,这是一所知名学校。他频繁地在藏书丰富的学校图书馆里阅读。在育德中学初中部期间,孙犁就开始在校刊《育德月刊》发表文章。几年后,孙犁升入了高中部,开始阅读大量的社会科学、文艺理论的著作。在这期间,茅盾先生的《子夜》由上海开明书店出版,在全国引起强烈反响。

  多年后,孙犁在回忆文章中写到:“《子夜》的出版,为当时亚搏文坛上的一件大事。那个阶段,自己正在念高中,多么想得到这本书。我先在学校图书馆里借来看,仍感觉不过瘾。就废寝忘食写了一篇题为《“子夜”所表现亚搏现阶段的经济性质》的读书心得,投稿给上海开明书店办的《中学生》杂志。文章采用后,开明书店给了我二元钱的书券作为稿费。我正好用这钱,向开明书店买了一本《子夜》,这是极为珍贵的花布面黄色道林纸的精装本。”

  第二招,享受抄读之乐。孙犁多次谈到抄读之乐:“读书读到自己特别喜爱的地方,就把它抄录下来。抄录一次,比读十次都有效。”“我的习惯,选择了一本书,我就要认真把它读完。半途而废的情况很少,其中我认为好的地方,就把它摘录在本子上。”

  抄书不仅可以加深理解和记忆,更能在书源紧张时拾遗补缺,对此,孙犁感触颇深。“文革”后期,他身边几乎一本书都没有,就向一位朋友的孩子,借了两本大学汉语课本,逐一抄录。孙犁用工甚勤,先后抄写论语、庄子、诗品、韩非子、汉书、文心雕龙、宋书等书的片段,以及一些著名文章的全文。

  第三招,读书择善而从。面对浩如烟海的书籍,如何在有限的时光中,读到更多、更有价值的书,孙犁认为应该择善而从,他提出了“三不读”的原则。

  首先,言不实者不读。比如昨天还在为某种目的,极力在历史垃圾中,去探索、暴露“民族弱点”的人,今天又大言不惭地声称:“要弘扬民族学问。”这样人的文章,不读。其次,常有理者不读。这种人,“文革”时造反有理;动乱时,动乱有理;安定团结时,还是有理。常有理的人文章最不可读,因其随时随地在变化。再次,文学“托家”们的文章,不可读。他们把不正确的,说成是正确的;把没有个性的,说成是有个性的;把没有影响的,说成影响很大。这种人的文章,尤其不可读,最没有价值。


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